ورأيت في مجموعة بخط فضلاء جبل عامل ببلدة أردبيل بخط الشيخ محمد ابن علي بن الحسن الجباعي تعليقات من هذا الشيخ على بحث الحيض من شرائع المحقق أو المختصر النافع ، وفي آخره هكذا : أملاها فخر الدين محمد بن المطهر في عاشر رمضان سنة اثنتين وخمسين وسبعمائة في مدينة الحلة . أقول : لولده هذا ألف العلامة « ره » أيضا الإرشاد وغيره على ما يظهر من الديباجة . ومنها ( أي من مؤلفاته ) رسالة « واجب الاعتقاد » ، وقد شرحه مولانا جلال الدين محمد بن مولانا شمس الدين محمد الأسترآبادي ، وصرح في أول شرحه أن هذه الرسالة مشهورة بواجب الاعتقاد . وبالبال أن الرسالة المعروفة بواجب الاعتقاد هي للعلامة على ما صرح به العلامة في جواب أسئلة السيد مهنا بن سنان المدني ، وفي الخلاصة أيضا ، وقد مر سابقا . ولكن الرسالة التي شرحها هذا الفاضل لما صرح فيها بكونها للشيخ فخر الدين ولم يصرح باسم لها فلعلها رسالة أخرى للشيخ فخر الدين . ويؤيده أن بعضهم نسب إلى الشيخ فخر الدين رسالة واجب الاعتقاد الكبير . ومنها رسالة « إرشاد المسترشدين في أصول الدين » ، رأيتها بأسترآباد . وكتاب « تحصيل النجاة » نسبه إليه الشيخ زين الدين البياضي في ديباجة الصراط المستقيم . ورسالة مختصرة في تفسير قول الأصحاب في باب الزكاة شرط الضمان إمكان الأداء والإسلام ، ألفها لولده يحيى سنة سبع وخمسين وسبعمائة ثامن شهر المحرم . وشرح تهذيب الأصول المسمى ب « غاية السؤل في شرح تهذيب الأصول » ، رأيته في بلدة ساري وغيره . ونسب إليه بعض الأفاضل « المسائل الفخرية » ، ولعلها بعينها المسائل التي